大般若波羅蜜多經

慮波羅蜜多，亦勸他行靜慮波羅蜜多，恒樂

稱揚行靜慮波羅蜜多法，歡喜讚歎行靜慮

波羅蜜多者；自行般若波羅蜜多，亦勸他行

般若波羅蜜多，恒樂稱揚行般若波羅蜜多

法，歡喜讚歎行般若波羅蜜多者。「善現！是菩

薩摩訶薩現處居家，以神通力或大願力攝

受珍財滿贍部洲，持以供養佛、法、僧寶，及施

貧乏諸有情類；以神通力或大願力，攝受珍

財滿四大洲，持以供養佛、法、僧寶，及施貧乏

諸有情類；以神通力或大願力，攝受珍財滿

小千界，持以供養佛、法、僧寶，及施貧乏諸有

情類；以神通力或大願力，攝受珍財滿中千

界，持以供養佛、法、僧寶，及施貧乏諸有情類；

以神通力或大願力，攝受珍財充滿三千大

千世界，持以供養佛、法、僧寶，及施貧乏諸有

情類。「善現！是菩薩摩訶薩雖現處居家而常

修梵行，終不受用諸妙欲境，雖現攝受種種

珍財，而於其中不起染著；又於攝受諸欲樂

具及珍財時，終不逼迫諸有情類令生憂苦。

「善現！若成就如是諸行、狀、相，當知是為不退

轉菩薩摩訶薩。

「復次，善現！若不退轉位菩薩摩訶薩，有執金

剛藥叉神主恒隨左右密為守護，常作是念：

『此菩薩摩訶薩不久當證無上菩提，願我恒

隨密為守護，乃至無上正等菩提，五執金剛

藥叉神眾亦隨守護時無暫捨，使人非人等

皆不能損害，諸天、魔、梵及餘世間亦無有能

以法破壞所發無上正等覺心。』由此因緣，是

諸菩薩乃至無上正等菩提，身意泰然恒無