大般若波羅蜜多經

得無上正等菩提為不當得。何以故？善現！是

菩薩摩訶薩通達諸法皆自相空，即是無上

正等菩提。「善現！是菩薩摩訶薩安住自地不

隨他緣，於自地法無能壞者。所以者何？善

現！是菩薩摩訶薩成就無動無退轉智，一切

惡緣不能傾動。「善現！若成就如是諸行、狀、相，

當知是為不退轉菩薩摩訶薩。

「復次，善現！若不退轉位菩薩摩訶薩，設有惡

魔作佛形像來至其所，作如是言：『汝今應求

阿羅漢果，永盡諸漏證般涅槃。汝未堪受大

菩提記，亦未證得無生法忍，汝今未有不退

轉地諸行、狀、相，如來不應授汝無上大菩提

記，要有具足不退轉地諸行、狀、相，是菩薩摩

訶薩乃可蒙佛授與無上大菩提記。』善現！是

不退轉位菩薩摩訶薩，聞彼語已心無變異，

不驚、不怖、不退、不沒。善現！是菩薩摩訶薩應

自證知：『我於過去諸如來所，必已受得大菩

提記。所以者何？菩薩成就如是勝法，定蒙諸

佛授菩提記，我已成就如是勝法，云何諸佛

不授我記？故我過去於諸佛所，必已受得大

菩提記。』「善現！是菩薩摩訶薩設有惡魔或魔

使者作佛形像，來授菩薩聲聞地記，或授菩

薩獨覺地記，謂菩薩言：『咄哉！男子！何用無上

正等菩提，生死輪迴久受大苦，宜自速證無

餘涅槃，永離生死畢竟安樂！』善現！是菩薩摩

訶薩聞彼語已作如是念：『此定惡魔或魔使

者，詐現佛像擾亂我心，授我聲聞、獨覺地記，

令退無上正等菩提。所以者何？定無諸佛教

諸菩薩趣向聲聞及獨覺地，棄捨無上正等菩