大般若波羅蜜多經

「善現！譬如壯士威猛勇健，形貌端嚴見者歡

喜，具最清淨圓滿眷屬，於諸兵法學至究竟，

善持器仗，安固不動，六十四能、十八明處，一

切伎術無不善巧，眾人欽仰皆悉敬伏，善事

業故功少利多，由此諸人恭敬供養、尊重讚

歎，彼於爾時倍增喜躍而自慶慰。有因緣故，

扶將老弱及諸眷屬發趣他方，中路經過險

難曠野，其間多有惡獸、劫賊、怨家潛伏諸怖

畏事，眷屬小大無不驚惶，其人自恃威猛勇

健，多諸伎術身意泰然，安慰父母并諸眷

屬：『幸勿憂懼！必令無苦。』彼人於是以善巧術，

將諸眷屬到安隱處，既免危難，歡娛受樂。然

彼壯士於曠野中，惡獸、怨賊無加害意。所以

者何？自恃威勇具諸伎術，無所畏故。善現

當知！諸菩薩摩訶薩亦復如是，愍生死苦諸

有情故，發趣無上正等菩提，普緣有情起四

無量，住四無量俱行之心，精勤修習布施、淨

戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，令速圓滿。

是菩薩摩訶薩於此六種波羅蜜多未圓滿位，

為欲修學一切智智不證漏盡，雖住空、無相、

無願解脫門，然不隨其勢力而轉，亦不為彼

障所牽奪，於解脫門亦不作證。由不證故不

墮聲聞及獨覺地，必趣無上正等菩提。

「善現！如堅翅鳥飛騰虛空，自在翱翔久不墮

地，雖依空戲而不據空，亦不為空之所拘礙。

善現當知！諸菩薩摩訶薩亦復如是，雖於空、

無相、無願解脫門數數習近、安住、修行而不

作證，由不證故不墮聲聞及獨覺地，修佛十

力、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十