大般若波羅蜜多經

正念、或樂靜定、或具妙慧、或不重利養、或不

貴名譽、或好廉儉不塗其足、或減睡眠、或不

掉舉、或好少言、或樂軟語，如是惡魔見此

菩薩種種行已便詐記言：『汝於先世已曾如

是居阿練若、或居塚間，廣說乃至少言軟語。

所以者何？汝今成就如是種種杜多功德世

間共見，汝於先世決定亦有如是種種殊勝

功德，應自慶慰勿得自輕。』「善現！是菩薩摩

訶薩聞此惡魔說其先世并當來世有勝功

德，及說現在自身親族名字差別、生處、生時，

兼讚種種杜多功德，聞已歡喜心生憍慢，凌

蔑毀罵諸餘菩薩。「善現！爾時，惡魔知此菩薩

其心暗鈍，復告之言：『汝有如是功德相狀，過

去如來、應、正等覺定已授汝大菩提記，汝於

無上正等菩提必當證得不復退轉。』「善現！是

時惡魔為擾亂故，或矯現作出家形像，或矯

現作在家形像，或矯現作父母形像，或矯現

作兄弟形像，或矯現作姊妹形像，或矯現作

親友形像，或矯現作梵志形像，或矯現作師

範形像，或矯現作天、龍、藥叉、人非人等種種

形像，至此菩薩摩訶薩所作如是言：『過去如

來、應、正等覺久已授汝大菩提記，汝於無上

正等菩提決定當得不復退轉。何以故？諸不

退轉位菩薩摩訶薩功德相狀汝皆具有，應

自尊重勿生猶豫。』「善現！如我所說實得不退

轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相，是菩薩摩訶薩懷

增上慢實皆非有。善現當知！是菩薩摩訶薩

魔所執持，為魔所魅。何以故？是菩薩摩訶薩

於得不退轉菩薩摩訶薩諸行、狀、相實皆未