大般若波羅蜜多經

獄、傍生、鬼界諸有情類，便作是念：『我當精勤

修諸菩薩摩訶薩行，速趣無上正等菩提，願

得無上大菩提時，我佛土中無有地獄、傍生、

鬼界諸有情類，乃至無有諸惡趣名。』從夢

覺已亦作是念。善現當知！是菩薩摩訶薩當

作佛時，彼佛土中定無惡趣。何以故？善現！

若夢若覺諸法無二無二分故。善現當知！是

菩薩摩訶薩不退轉相。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩夢中見火燒地獄

等諸有情類，或復見燒城邑、聚落，便發誓願：

『若我已受不退轉記，當得無上正等菩提，願

此大火即時頓滅變為清涼。』善現！此菩薩摩

訶薩作是願已，夢中見火即時滅者，當知是

為不退轉菩薩摩訶薩，作是願已若火不滅，

當知未得不退轉地。善現當知！是菩薩摩訶

薩不退轉相。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩覺時現見大火卒

起，燒諸城邑，或燒聚落，便作是念：『我在夢

中或在覺位，曾見自有不退轉地諸行、狀、相，

未審虛實，若我所見是實有者，願此大火即

時頓滅變為清涼。』善現！此菩薩摩訶薩作是

誓願發誠諦言，爾時大火即頓滅者，當知是

為不退轉菩薩摩訶薩，作是誓願發誠諦言

火不滅者，當知未得不退轉地。善現當知！是

菩薩摩訶薩不退轉相。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩覺時見火燒諸城

邑或燒聚落，便作是念：『我在夢中或在覺位，

曾見自有不退轉地諸行、狀、相，若我所見定

是實有，必得無上大菩提者，願此大火即時