大般若波羅蜜多經

八佛不共法、一切智智，若未圓滿，終不依空、

無相、無願三三摩地而證漏盡。

「善現！譬如壯夫善閑射術，欲現己伎仰射虛

空，為令空中箭不墮地，復以後箭射前箭筈，

如是展轉經於多時，箭箭相承不令墮落，若

欲令墮便止後箭，爾時諸箭方頓墮落。善現

當知！諸菩薩摩訶薩亦復如是，行深般若波

羅蜜多，方便善巧所攝受故，乃至無上正等

菩提，因行善根未皆成熟，終不中道證於實

際。若得無上正等菩提，因行善根一切成熟，

爾時菩薩方證實際，便得無上正等菩提。是

故，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，

皆應如是審諦觀察，如前所說諸法實相。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！諸菩薩摩訶薩

能為難事，雖學諸法真如、法界、法性、不虛妄

性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛

空界、不思議界，雖學諸法內空、外空、內外空、

空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際

空、散空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切

法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，

雖學苦、集、滅、道聖諦，雖學四念住、四正斷、四

神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支，雖學空、

無相、無願解脫門，而於中道不墮聲聞及獨

覺地，退失無上正等菩提。世尊！是菩薩摩訶

薩甚為希有。」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩於諸

有情誓不捨故，謂作是願：『若諸有情未得解

脫，我終不捨所起加行。』善現！諸菩薩摩訶薩

願力殊勝，常作是念：『一切有情若未解脫，我

終不捨。』由起如是廣大心故，於其中道必不