大般若波羅蜜多經

無色界，不能具足修諸菩薩摩訶薩行證得

無上正等菩提。若菩薩摩訶薩不思惟地界，

不思惟水、火、風、空、識界，則不染著欲界、色、無

色界。若不染著欲界、色無色界，則能具足修

諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提。是故，

善現！若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行，欲

證無上正等菩提，當勤修學甚深般若波羅

蜜多，不應思惟染著諸法。「善現！若菩薩摩訶

薩思惟無明，思惟行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、

有、生、老死愁歎苦憂惱，則染著欲界、色、無色

界。若染著欲界、色無色界，不能具足修諸菩

薩摩訶薩行證得無上正等菩提。若菩薩摩

訶薩不思惟無明，不思惟行乃至老死愁歎

苦憂惱，則不染著欲界、色無色界。若不染著

欲界、色無色界，則能具足修諸菩薩摩訶薩

行證得無上正等菩提。是故，善現！若菩薩摩

訶薩欲修菩薩摩訶薩行，欲證無上正等菩

提，當勤修學甚深般若波羅蜜多，不應思惟

染著諸法。「善現！若菩薩摩訶薩思惟布施波

羅蜜多，思惟淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅

蜜多，則染著欲界、色無色界。若染著欲界、

色、無色界，不能具足修諸菩薩摩訶薩行證

得無上正等菩提。若菩薩摩訶薩不思惟布

施波羅蜜多，不思惟淨戒乃至般若波羅蜜

多，則不染著欲界、色無色界。若不染著欲界、

色、無色界，則能具足修諸菩薩摩訶薩行證

得無上正等菩提。是故，善現！若菩薩摩訶

薩欲修菩薩摩訶薩行，欲證無上正等菩提，

當勤修學甚深般若波羅蜜多，不應思惟染

著諸法。「善現！若菩薩摩訶薩思惟內空，思惟