大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩行證得無上正等菩提。若菩薩摩

訶薩不思惟佛十力，不思惟四無所畏乃至

十八佛不共法，則不染著欲界、色無色界。若

不染著欲界、色無色界，則能具足修諸菩薩

摩訶薩行證得無上正等菩提。是故，善現！若

菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行，欲證無上

正等菩提，當勤修學甚深般若波羅蜜多，不

應思惟染著諸法。「善現！若菩薩摩訶薩思惟

無忘失法，思惟恒住捨性，則染著欲界、色、無

色界。若染著欲界、色無色界，不能具足修諸

菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提。若菩薩

摩訶薩不思惟無忘失法，不思惟恒住捨性，

則不染著欲界、色無色界。若不染著欲界、色、

無色界，則能具足修諸菩薩摩訶薩行證得

無上正等菩提。是故，善現！若菩薩摩訶薩欲

修菩薩摩訶薩行，欲證無上正等菩提，當勤

修學甚深般若波羅蜜多，不應思惟染著諸

法。「善現！若菩薩摩訶薩思惟一切智，思惟道

相智、一切相智，則染著欲界、色無色界。若染

著欲界、色無色界，不能具足修諸菩薩摩訶

薩行證得無上正等菩提。若菩薩摩訶薩不

思惟一切智，不思惟道相智、一切相智，則不

染著欲界、色無色界。若不染著欲界、色、無色

界，則能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上

正等菩提。是故，善現！若菩薩摩訶薩欲修菩

薩摩訶薩行，欲證無上正等菩提，當勤修學

甚深般若波羅蜜多，不應思惟染著諸法。「善

現！若菩薩摩訶薩思惟一切陀羅尼門，思惟

一切三摩地門，則染著欲界、色無色界。若染