大般若波羅蜜多經

薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多，不

應住四念住，亦不應住四正斷、四神足、五根、五

力、七等覺支、八聖道支。「善現！若菩薩摩訶薩

精勤修學甚深般若波羅蜜多，不應住空解

脫門，亦不應住無相、無願解脫門。「善現！若菩

薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多，不

應住五眼，亦不應住六神通。「善現！若菩薩摩

訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多，不應住

佛十力，亦不應住四無所畏、四無礙解、大慈、

大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。「善現！若菩薩

摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多，不應

住無忘失法，亦不應住恒住捨性。「善現！若菩

薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多，不

應住一切智，亦不應住道相智、一切相智。「善

現！若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅

蜜多，不應住一切陀羅尼門，亦不應住一切

三摩地門。「善現！若菩薩摩訶薩精勤修學甚

深般若波羅蜜多，不應住預流果，亦不應住

一來、不還、阿羅漢果。「善現！若菩薩摩訶薩精

勤修學甚深般若波羅蜜多，不應住獨覺菩

提。「善現！若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若

波羅蜜多，不應住一切菩薩摩訶薩行。「善現！

若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜

多，不應住諸佛無上正等菩提。」具壽善現復

白佛言：「世尊！何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚

深般若波羅蜜多，不應住色，亦不應住受、想、

行、識？「世尊！何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深

般若波羅蜜多，不應住眼處，亦不應住耳、鼻、

舌、身、意處？「世尊！何緣菩薩摩訶薩精勤修學