大般若波羅蜜多經

至八聖道支，則不染著欲界、色無色界。若不

染著欲界、色無色界，則能具足修諸菩薩摩

訶薩行證得無上正等菩提。是故，善現！若菩

薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行，欲證無上正

等菩提，當勤修學甚深般若波羅蜜多，不應

思惟染著諸法。「善現！若菩薩摩訶薩思惟空

解脫門，思惟無相、無願解脫門，則染著欲界、

色、無色界。若染著欲界、色無色界，不能具足

修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩提。若

菩薩摩訶薩不思惟空解脫門，不思惟無相、

無願解脫門，則不染著欲界、色無色界。若不

染著欲界、色無色界，則能具足修諸菩薩摩

訶薩行證得無上正等菩提。是故，善現！若菩

薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行，欲證無上正

等菩提，當勤修學甚深般若波羅蜜多，不應

思惟染著諸法。

「善現！若菩薩摩訶薩思惟五眼，思惟六神通，

則染著欲界、色無色界。若染著欲界、色、無色

界，不能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上

正等菩提。若菩薩摩訶薩不思惟五眼，不思

惟六神通，則不染著欲界、色無色界。若不染

著欲界、色無色界，則能具足修諸菩薩摩訶

薩行證得無上正等菩提。是故，善現！若菩薩

摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行，欲證無上正等菩

提，當勤修學甚深般若波羅蜜多，不應思

惟染著諸法。「善現！若菩薩摩訶薩思惟佛

十力，思惟四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大

喜、大捨、十八佛不共法，則染著欲界、色、無色

界。若染著欲界、色無色界，不能具足修諸菩