大般若波羅蜜多經

六神通，亦遠離佛十力、四無所畏、四無礙解、

大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，亦遠離

無忘失法、恒住捨性，亦遠離一切智、道相智、

一切相智，亦遠離一切陀羅尼門、一切三摩

地門，亦遠離一切菩薩摩訶薩行，亦遠離諸

佛無上正等菩提。何以故？善現！甚深般若波

羅蜜多，於一切法無所執著，非深般若波羅

蜜多有執著性。所以者何？善現！甚深般若波

羅蜜多，都無自性可於諸法有所執著。是故，

善現！諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，於

一切法及深般若波羅蜜多皆無執著。

「復次，善現！若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時起如是想：『此是般若波羅蜜多，我行般

若波羅蜜多，則是遍行諸法實相。』「善現！是菩

薩摩訶薩由起此想，便退般若波羅蜜多。若

退般若波羅蜜多，則退靜慮、精進、安忍、淨戒、

布施波羅蜜多，亦退內空、外空、內外空、空空、

大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散

空、無變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、

不可得空、無性空、自性空、無性自性空，亦退

真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離

生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，亦退

苦聖諦、集、滅、道聖諦，亦退四靜慮、四無量、四

無色定，亦退八解脫、八勝處、九次第定、十遍

處，亦退四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七

等覺支、八聖道支，亦退空解脫門、無相、無願

解脫門，亦退五眼、六神通，亦退佛十力、四

無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛

不共法，亦退無忘失法、恒住捨性，亦退一