大般若波羅蜜多經

菩薩摩訶薩行？「世尊！何緣菩薩摩訶薩精勤

修學甚深般若波羅蜜多，不應住諸佛無上正

等菩提？」佛言：「善現！若菩薩摩訶薩精勤修學

甚深般若波羅蜜多，於一切法無執著故，不

應住色，亦不應住受、想、行、識；不應住眼處，亦

不應住耳、鼻、舌、身、意處；不應住色處，亦不應

住聲、香、味、觸、法處；不應住眼界，亦不應住耳、

鼻、舌、身、意界；不應住色界，亦不應住聲、香、味、觸、

法界；不應住眼識界，亦不應住耳、鼻、舌、身、意

識界；不應住眼觸，亦不應住耳、鼻、舌、身、意觸；

不應住眼觸為緣所生諸受，亦不應住耳、鼻、舌、

身、意觸為緣所生諸受；不應住地界，亦不應

住水、火、風、空、識界；不應住無明，亦不應住行、

識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱；

不應住布施波羅蜜多，亦不應住淨戒、安忍、

精進、靜慮、般若波羅蜜多；不應住內空，亦不

應住外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

空、無性自性空；不應住真如，亦不應住法

界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法

定、法住、實際、虛空界、不思議界；不應住苦聖

諦，亦不應住集、滅、道聖諦；不應住四靜慮，亦

不應住四無量、四無色定；不應住八解脫，亦

不應住八勝處、九次第定、十遍處；不應住四念

住，亦不應住四正斷、四神足、五根、五力、七等

覺支、八聖道支；不應住空解脫門，亦不應住

無相、無願解脫門；不應住五眼，亦不應住六

神通；不應住佛十力，亦不應住四無所畏、四