大般若波羅蜜多經

著欲界、色無色界，不能具足修諸菩薩摩訶

薩行證得無上正等菩提。若菩薩摩訶薩不

思惟一切陀羅尼門，不思惟一切三摩地門，

則不染著欲界、色無色界。若不染著欲界、色、無

色界，則能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無

上正等菩提。是故，善現！若菩薩摩訶薩欲修

菩薩摩訶薩行，欲證無上正等菩提，當勤修

學甚深般若波羅蜜多，不應思惟染著諸法。

「善現！若菩薩摩訶薩思惟預流果，思惟一來、

不還、阿羅漢果，則染著欲界、色無色界。若染

著欲界、色無色界，不能具足修諸菩薩摩訶

薩行證得無上正等菩提。若菩薩摩訶薩不

思惟預流果，不思惟一來、不還、阿羅漢果，則

不染著欲界、色無色界。若不染著欲界、色、無

色界，則能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無

上正等菩提。是故，善現！若菩薩摩訶薩欲修

菩薩摩訶薩行，欲證無上正等菩提，當勤修

學甚深般若波羅蜜多，不應思惟染著諸法。

「善現！若菩薩摩訶薩思惟獨覺菩提，則染著

欲界、色無色界。若染著欲界、色無色界，不能

具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上正等菩

提。若菩薩摩訶薩不思惟獨覺菩提，則不染

著欲界、色無色界。若不染著欲界、色無色界，

則能具足修諸菩薩摩訶薩行證得無上正

等菩提。是故，善現！若菩薩摩訶薩欲修菩薩

摩訶薩行，欲證無上正等菩提，當勤修學甚深般若波羅蜜多，不應思惟染

著諸法。「善現！若菩薩摩訶薩思惟一切菩薩

摩訶薩行，則染著欲界、色無色界。若染著欲

界、色、無色界，不能具足修諸菩薩摩訶薩行