大般若波羅蜜多經

住等，能自饒益，亦能饒益一切有情，令出生

死得涅槃故，說為善法，亦名菩薩菩提資糧，

亦名菩薩摩訶薩道。過去未來現在菩薩摩

訶薩眾行此道故，已得當得今得無上正等

菩提，亦令有情已當今度生死大海證涅槃

樂。「善現！諸菩薩摩訶薩從初發心，安住內空，

安住外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空、無

為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自

相空、共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性

空、無性自性空，於中都無分別執著，謂作是

念：『此是內空等，由此、為此而住內空等。』是三

分別執著皆無，知一切法自性空故。由是所

住內空等，能自饒益，亦能饒益一切有情，令

出生死得涅槃故，說為善法，亦名菩薩菩提

資糧，亦名菩薩摩訶薩道。過去未來現在菩

薩摩訶薩眾行此道故，已得當得今得無上

正等菩提，亦令有情已當今度生死大海證

涅槃樂。「善現！諸菩薩摩訶薩從初發心，安住

苦聖諦，安住集、滅、道聖諦，於中都無分別執

著，謂作是念：『此是苦聖諦等，由此、為此而住

苦聖諦等。』是三分別執著皆無，知一切法自

性空故。由是所住苦聖諦等，能自饒益，亦能

饒益一切有情，令出生死得涅槃故，說為善

法，亦名菩薩菩提資糧，亦名菩薩摩訶薩道。

過去未來現在菩薩摩訶薩眾行此道故，已

得當得今得無上正等菩提，亦令有情已當今

度生死大海證涅槃樂。「善現！諸菩薩摩訶薩

從初發心，修行四靜慮，修行四無量、四無色

定，於中都無分別執著，謂作是念：『此是四靜