大般若波羅蜜多經

大捨、十八佛不共法，於中都無分別執著，謂

作是念：『此是佛十力等，由此、為此而修佛十

力等。』是三分別執著皆無，知一切法自性空

故。由是所修佛十力等，能自饒益，亦能饒益

一切有情，令出生死得涅槃故，說為善法，亦

名菩薩菩提資糧，亦名菩薩摩訶薩道。過去

未來現在菩薩摩訶薩眾行此道故，已得當得

今得無上正等菩提，亦令有情已當今度生

死大海證涅槃樂。「善現！諸菩薩摩訶薩從初

發心，修行無忘失法，修行恒住捨性，於中都

無分別執著，謂作是念：『此是無忘失法等，由

此、為此而修無忘失法等。』是三分別執著皆

無，知一切法自性空故。由是所修無忘失法

等，能自饒益，亦能饒益一切有情，令出生死

得涅槃故，說為善法，亦名菩薩菩提資糧，亦

名菩薩摩訶薩道。過去未來現在菩薩摩訶

薩眾行此道故，已得當得今得無上正等菩

提，亦令有情已當今度生死大海證涅槃樂。

「善現！諸菩薩摩訶薩從初發心，修行一切智，

修行道相智、一切相智，於中都無分別執著，

謂作是念：『此是一切智等，由此、為此而修一

切智等。』是三分別執著皆無，知一切法自性

空故。由是所修一切智等，能自饒益，亦能饒

益一切有情，令出生死得涅槃故，說為善法，

亦名菩薩菩提資糧，亦名菩薩摩訶薩道。過

去未來現在菩薩摩訶薩眾行此道故，已得

當得今得無上正等菩提，亦令有情已當今

度生死大海證涅槃樂。「善現！當知復有無量

諸菩薩眾所修功德皆名善法，亦名菩薩菩