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諦,是趣苦滅道聖諦。復以一切菩提分法,攝
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在如是四聖諦中,復依一切菩提分法,施設
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安立佛、法、僧寶。由此三寶出現世間,諸有情
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類解脫生死,若諸有情不能歸信佛、法、僧寶
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而造諸業,輪迴諸趣受苦無窮。」
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爾時,具壽善現白佛言:「世尊!為由苦諦得般
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涅槃?為由苦智得般涅槃?為由集諦得般涅
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槃?為由集智得般涅槃?為由滅諦得般涅槃?
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為由滅智得般涅槃?為由道諦得般涅槃?為
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由道智得般涅槃?」佛告善現:「非由苦諦得般
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涅槃,非由苦智得般涅槃,非由集諦得般涅
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槃,非由集智得般涅槃,非由滅諦得般涅槃,
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非由滅智得般涅槃,非由道諦得般涅槃,非
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由道智得般涅槃。善現!我說四聖諦平等性
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即是涅槃,如是涅槃不由苦、集、滅、道諦得,亦
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不由苦、集、滅、道智得,但由般若波羅蜜多證
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平等性名得涅槃。」具壽善現復白佛言:「世
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尊!何等名為四聖諦平等性?」佛告善現:「若
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於是處,無苦、無苦智,無集、無集智,無滅、無
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滅智,無道、無道智,此即名為四聖諦平等
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性,此平等性即四聖諦。所有真如、法界、法
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性、不虛妄性、不變異性、法定、法住、平等性、離生
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性、實際、虛空界、不思議界,如來出世、若不出
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世性相常住,無失壞、無變易,如是名為四聖
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諦平等性。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
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多時,為欲隨覺此四聖諦平等性故修行般
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若波羅蜜多,若能隨覺此四聖諦平等性時,
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名真隨覺一切聖諦。」時,具壽善現白佛言:「世
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尊!云何菩薩摩訶薩為欲隨覺此四聖諦平
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