大般若波羅蜜多經

空，自相空中無數取趣、無所造業、無異熟果

差別可得。然諸有情於一切法自相空理不

能盡知，由此因緣造作諸業，謂造罪業，或

造福業，或造不動業，或造無漏業。造罪業

故，或墮地獄，或墮傍生，或墮鬼界；造福業

故，或生人趣，或生欲天；造不動業故，或生色

界，或生無色界；造無漏業故，或得聲聞果，或

得獨覺果。若知諸法自相皆空，或入菩薩摩

訶薩地，或證無上正等菩提。「由此因緣，諸

菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多，修行淨戒、

安忍、精進、靜慮、般若、方便善巧、妙願、力、智波羅

蜜多；安住內空，安住外空、內外空、空空、大空、

勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散空、無

變異空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可

得空、無性空、自性空、無性自性空；修行四念

住，修行四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八

聖道支；安住苦聖諦，安住集、滅、道聖諦；修行

四靜慮，修行四無量、四無色定；修行八解脫，

修行八勝處、九次第定、十遍處；修行陀羅尼

門，修行三摩地門；修行空解脫門，修行無相、

無願解脫門；修行極喜地，修行離垢地、發光

地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善

慧地、法雲地；修行五眼，修行六神通；修行佛

十力，修行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、

大捨、十八佛不共法；修行無忘失法，修行恒

住捨性；修行一切智，修行道相智、一切相智。

「善現！是菩薩摩訶薩於如是等菩提分法，無

間無缺修令圓滿，既圓滿已便能引發親

助菩提金剛喻定，證得無上正等菩提，說名