大般若波羅蜜多經

提資糧，亦名菩薩摩訶薩道。諸菩薩摩訶薩

要修如是殊勝善法令極圓滿，乃能證得一

切智智，要已證得一切智智，乃能無倒轉正

法輪，令諸有情解脫生死，證得畢竟常樂涅

槃。」

74無性自性品初分無性自性品第七十四之一

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若如是法是菩

薩法，復何等法是佛法耶？」佛告善現：「汝所問

言：『若如是法是菩薩法，復何等法是佛法？』者，

善現！即菩薩法亦是佛法。謂諸菩薩摩訶薩

於一切法覺一切相，由此當得一切相智，永

斷一切習氣相續；若諸如來、應、正等覺，於一

切法以一剎那相應妙慧現等覺已，證得無

上正等菩提。善現！如是菩薩與佛有異如二

聖者，雖俱是聖而有行向、住果差別。如是，善

現！若無間道中行於一切法，未離闇障，未到

彼岸，未得自在，未得果時，名為菩薩摩訶薩。

若解脫道中行於一切法，已離闇障，已到彼

岸，已得自在，已得果時，名為如來、應、正等覺。

善現！是為菩薩與佛有異，雖位有異而法無

別。」時，具壽善現白佛言：「世尊！若一切法自相

皆空，自相空中云何得有種種差別，謂此是

地獄，此是傍生，此是鬼界，此是天，此是人，

此是種姓地，此是第八地，此是預流，此是

一來，此是不還，此是阿羅漢，此是獨覺，此是

菩薩摩訶薩，此是如來、應、正等覺？世尊！如此

所說補特伽羅既不可得，彼所造業亦不可

得，如所造業既不可得，彼異熟果亦不可得。」

佛告善現：「如是！如是！如汝所說。一切法自相