大般若波羅蜜多經

獨覺所作，非菩薩所作，非諸聲聞向果所作，

但為有情於一切法不知不見如實皆空。由

此因緣，諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，

方便善巧為諸有情如實宣說，令離執著脫生

死苦。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！若一切法皆

以無性而為自性，如是無性非諸佛所作，非

獨覺所作，非菩薩所作，非阿羅漢所作，非不

還所作，非一來所作，非預流所作，亦非如是

諸向所作者，云何施設有諸法異，謂此是地

獄，此是傍生，此是鬼界，此是人；此是四大王

眾天，此是三十三天，此是夜摩天，此是覩

史多天，此是樂變化天，此是他化自在天；

此是梵眾天，此是梵輔天，此是梵會天，此

是大梵天；此是光天，此是少光天，此是無

量光天，此是極光淨天；此是淨天，此是少

淨天，此是無量淨天，此是遍淨天；此是廣

天，此是少廣天，此是無量廣天，此是廣果

天，此是無想天；此是無繁天，此是無熱天，

此是善現天，此是善見天，此是色究竟天；此

是空無邊處天，此是識無邊處天，此是無所

有處天，此是非想非非想處天；此是預流，此

是一來，此是不還，此是阿羅漢，此是獨覺，

此是菩薩摩訶薩，此是如來、應、正等覺？「由此

業故施設地獄，由此業故施設傍生，由此業

故施設鬼界，由此業故施設人；由此業故施

設四大王眾天，由此業故施設三十三天，由

此業故施設夜摩天，由此業故施設覩史多

天，由此業故施設樂變化天，由此業故施設