大般若波羅蜜多經

羅蜜多。是菩薩摩訶薩得靜慮故生長壽天，

隨彼壽盡來生人中，值遇諸佛，供養恭敬、尊

重讚歎，雖行六種波羅蜜多，而根昧鈍不甚

明利。「舍利子！復有菩薩摩訶薩，入初靜慮乃

至第四靜慮，亦行六種波羅蜜多。是菩薩摩

訶薩無方便善巧故，捨諸靜慮而生欲界。當

知是菩薩摩訶薩亦根昧鈍不甚明利。「舍利

子！復有菩薩摩訶薩入初靜慮，入第二、第三、

第四靜慮；入慈無量，入悲、喜、捨無量；入空

無邊處定，入識無邊處、無所有處、非想非非

想處定；修四念住、四正斷、四神足、五根、五力、

七等覺支、八聖道支；修佛十力、四無所畏、四

無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法。

是菩薩摩訶薩有方便善巧故，不隨靜慮、無

量、無色勢力而生，但生有佛世界值遇諸佛，

供養恭敬、尊重讚歎，常與般若波羅蜜多相

應。當知是菩薩摩訶薩，此賢劫中定得無上

正等菩提。「舍利子！復有菩薩摩訶薩，入初靜

慮乃至第四靜慮，入慈無量乃至捨無量，入

空無邊處定乃至非想非非想處定。是菩薩

摩訶薩有方便善巧故，不隨靜慮、無量、無色

勢力而生，還生欲界若剎帝利大族、若婆羅

門大族、若長者大族、若居士大族，為欲成熟

諸有情故，不為貪染後有故生。

「舍利子！復有菩薩摩訶薩，入初靜慮乃至第

四靜慮，入慈無量乃至捨無量，入空無邊處

定乃至非想非非想處定。是菩薩摩訶薩有

方便善巧故，不隨靜慮、無量、無色勢力而生，

或生四大王眾天，或生三十三天，或生夜摩天，