大般若波羅蜜多經

不著鼻界、香界、鼻識界，不著舌界、味界、舌識

界，不著身界、觸界、身識界，不著意界、法界、意

識界；不著苦聖諦，不著集、滅、道聖諦；不著

無明，不著行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老

死愁歎苦憂惱；不著四念住，不著四正斷、四

神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支；不著布

施波羅蜜多，不著淨戒、安忍、精進、靜慮、般若

波羅蜜多；不著佛十力，不著四無所畏、四無

礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法、一切

智、道相智、一切相智；不著預流果，不著一來、

不還、阿羅漢果，不著獨覺菩提，不著一切菩

薩摩訶薩行，不著諸佛無上正等菩提。舍利

子！由是因緣，菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜

多，增長熾盛趣菩提道無能制者。「舍利子！復

有菩薩摩訶薩，安住般若波羅蜜多，速能圓

滿一切智智。成勝智故，常不墜墮諸險惡趣，

不受下賤人天之身，永不貧窮，所受身形諸

根具足容顏端正，為諸天、人、阿素洛等之所敬

愛。」時，舍利子白佛言：「世尊！何等名為菩薩

摩訶薩所成勝智？」佛言：「舍利子！諸菩薩摩訶

薩由成此智，盡見十方殑伽沙等諸佛世界

一切如來、應、正等覺，盡聞彼佛所說正法，盡

見彼會一切聲聞、菩薩僧等，亦見彼土莊嚴

之相。諸菩薩摩訶薩由成此智，不起世界想，

不起佛想，不起法想，不起聲聞僧想，不起

菩薩僧想，不起獨覺想，不起我想，不起非

我想，不起佛土莊嚴之想。諸菩薩摩訶薩由

成此智，雖行布施波羅蜜多而不得布施波

羅蜜多，雖行淨戒波羅蜜多，而不得淨戒波