大般若波羅蜜多經

由此佛眼，超過一切聲聞、獨覺智慧境界，無

所不見、無所不聞、無所不覺、無所不識，於一

切法見一切相。舍利子！是名菩薩摩訶薩清

淨佛眼。

舍利子！菩薩摩訶薩證阿耨多羅三藐三菩

提時，乃得如是清淨佛眼。「舍利子！若菩薩

摩訶薩欲得如是清淨五眼，當勤修習六到

彼岸。所以者何？此六到彼岸總攝一切善法，

謂一切聲聞善法、獨覺善法、菩薩善法、如

來善法。「舍利子！有問如來、應、正等覺：『以實而

言，何法能攝一切善法？』佛正答言：『所謂般

若波羅蜜多。』何以故？此般若波羅蜜多是一

切善法之母，能生五波羅蜜多及五眼等諸

功德故。舍利子！若菩薩摩訶薩欲得清淨五

眼，當學般若波羅蜜多；若菩薩摩訶薩欲得

阿耨多羅三藐三菩提，當學如是清淨五眼。

舍利子！若菩薩摩訶薩能學如是清淨五眼，

定得阿耨多羅三藐三菩提。「舍利子！復有菩

薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時，能引發六

神通波羅蜜多，所謂神境智證通、天耳智證

通、他心智證通、宿住隨念智證通、天眼智

證通、漏盡智證通波羅蜜多。」時，舍利子白佛

言：「世尊！云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

多時所引發神境智證通？」佛言：「舍利子！有菩

薩摩訶薩神境智證通，能起種種大神變事，

所謂震動十方各如殑伽沙界大地等物，變

一為多，變多為一，或隱或顯迅速無礙，山崖

牆壁直過如空，陵虛往來猶如飛鳥，地中出

沒如出沒水，水上經行如經行地，身出煙焰