大般若波羅蜜多經

蜜多，當知已於一切智智得不退轉，於一切

法能正覺知，遠離聲聞及獨覺地，隣近無上

正等菩提。「善現！若菩薩摩訶薩作如是念：『此

是般若波羅蜜多，此是修時，此是修處，我能

修此甚深般若波羅蜜多，我由如是甚深般

若波羅蜜多棄捨如是所應捨法，定當證得

一切智智！』是菩薩摩訶薩非行般若波羅蜜

多，亦於般若波羅蜜多不能解了。何以故？甚

深般若波羅蜜多不作是念：『我是般若波羅

蜜多，此是修時，此是修處，此是修者，此是般

若波羅蜜多所遠離法，此是般若波羅蜜多

所照了法，此是般若波羅蜜多所證無上正

等菩提。』若如是知是行般若波羅蜜多。「善

現！若菩薩摩訶薩作如是念：『此非般若波羅

蜜多，此非修時，此非修處，此非修者，非由般

若波羅蜜多遠離一切所應捨法，非由般若

波羅蜜多定能證得一切智智。所以者何？以

一切法皆住真如、法界、法性、不虛妄性、不變異

性、平等性、離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思

議界，此中一切皆無差別。』善現！若菩薩摩訶

薩能如是行，是行般若波羅蜜多。」

63無分別品第二分無分別品第六十三

爾時，天帝釋竊作是念：「若菩薩摩訶薩修行

般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多，安住內

空乃至無性自性空，安住真如乃至不思議

界，安住苦、集、滅、道聖諦，修行四念住乃至

八聖道支，修行四靜慮、四無量、四無色定，修

行八解脫乃至十遍處，修行空、無相、無願解

脫門，修行極喜地乃至法雲地，修行一切陀