大般若波羅蜜多經

所分別甚深般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩

能行如是無所分別甚深般若波羅蜜多，便

能證得無所分別微妙無上正等菩提，覺一

切法無分別性，盡未來際利樂有情。」

64堅非堅品第二分堅非堅品第六十四之一

時，舍利子問善現言：「諸菩薩摩訶薩修行般

若波羅蜜多，為行堅法？為行非堅法？」善現

答言：「諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，

行非堅法，不行堅法。何以故？舍利子！般

若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多非堅法故，

內空乃至無性自性空非堅法故，真如乃至

不思議界非堅法故，苦、集、滅、道聖諦非堅法

故，四念住乃至八聖道支非堅法故，四靜

慮、四無量、四無色定非堅法故，八解脫乃至

十遍處非堅法故，空、無相、無願解脫門非堅

法故，極喜地乃至法雲地非堅法故，一切

陀羅尼門、三摩地門非堅法故，五眼、六神通

非堅法故，如來十力乃至十八佛不共法非

堅法故，無忘失法、恒住捨性非堅法故，一

切智、道相智、一切相智非堅法故，一切菩薩

摩訶薩行非堅法故，諸佛無上正等菩提非

堅法故，一切智智非堅法故。所以者何？諸

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，於深般

若波羅蜜多尚不見有非堅可得，況見有

堅可得！如是乃至行一切智智時，於一切

智智尚不見有非堅可得，況見有堅可得！」

時，有無量欲、色界天咸作是念：「住菩薩乘諸

善男子、善女人等能發無上正等覺心，如

深般若波羅蜜多所說義行，不證實際平等