大般若波羅蜜多經

堅實、無所有故，當知菩薩亦離、空、非堅實、無

所有。「諸天當知！若菩薩摩訶薩聞如是事，

其心不驚、不恐、不怖、不憂、不悔、不沈、不沒，

當知是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。

「所以者何？諸色離即有情離，受、想、行、識離

即有情離，眼處乃至意處離即有情離，色

處乃至法處離即有情離，眼界乃至意界離

即有情離，色界乃至法界離即有情離，眼

識界乃至意識界離即有情離，眼觸乃至意

觸離即有情離，眼觸為緣所生諸受乃至意

觸為緣所生諸受離即有情離，地界乃至識

界離即有情離，因緣乃至增上緣離即有情

離，無明乃至老死離即有情離，布施波羅蜜

多乃至般若波羅蜜多離即有情離，內空乃

至無性自性空離即有情離，真如乃至不思

議界離即有情離，苦、集、滅、道聖諦離即有情

離，四念住乃至八聖道支離即有情離，四

靜慮、四無量、四無色定離即有情離，八解脫

乃至十遍處離即有情離，空、無相、無願解脫

門離即有情離，淨觀地乃至如來地離即有

情離，極喜地乃至法雲地離即有情離，一切

陀羅尼門、三摩地門離即有情離，五眼、六神

通離即有情離，如來十力乃至十八佛不共

法離即有情離，三十二大士相、八十隨好離

即有情離，無忘失法、恒住捨性離即有情離，

一切智、道相智、一切相智離即有情離，預流

果乃至獨覺菩提離即有情離，一切菩薩摩

訶薩行離即有情離，諸佛無上正等菩提離

即有情離，一切智智離即有情離。