大般若波羅蜜多經

欲遇僧，於諸菩薩摩訶薩眾功德善根應

生隨喜。既隨喜已，迴向無上正等菩提，而

不應生二、無二想。若能如是，疾證無上正等

菩提，利樂有情，破魔軍眾。」爾時，佛告天帝釋

言：「如是！如是！如汝所說。憍尸迦！若諸有情

於菩薩摩訶薩功德善根深心隨喜，迴向無

上正等菩提，是諸有情速能圓滿諸菩薩行，

疾證無上正等菩提。若諸有情於菩薩摩訶

薩功德善根深心隨喜，迴向無上正等菩提，

是諸有情具大威力，常能奉事一切如來、應、

正等覺及善知識，恒聞般若波羅蜜多甚深

經典，善知義趣。憍尸迦！是諸有情成就如

是隨喜迴向功德善根，隨所生處，常為一切

世間天、人、阿素洛等供養恭敬、尊重讚歎，不

覩惡色，不聞惡聲，不嗅惡香，不甞惡味，不

覺惡觸，不思惡法，常不遠離諸佛世尊，從

一佛國趣一佛國，親近諸佛種諸善根，成

熟有情、嚴淨佛土。何以故？「憍尸迦！是諸有

情能於無數最初發心菩薩摩訶薩功德善

根深心隨喜，迴向無上正等菩提。能於無數

已住初地乃至十地菩薩摩訶薩功德善根

深心隨喜，迴向無上正等菩提。能於無數一

生所繫菩薩摩訶薩功德善根深心隨喜，迴

向無上正等菩提。由此因緣，是諸有情善

根增進，速證無上正等菩提。既證無上正

等菩提，能盡未來如實利樂無量無數無邊

有情，令住無餘般涅槃界。以是故，憍尸迦！

住菩薩乘諸善男子、善女人等，於初發心菩

薩摩訶薩功德善根，於久發心菩薩摩訶薩