大般若波羅蜜多經

諸神通皆無差別，為欲令彼有所得者離諸

染著，方便宣說布施等六波羅蜜多及諸神

通有差別相。」具壽善現復白佛言：「以何因緣，

無所得者布施等六波羅蜜多及諸神通說

無差別？」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多時，不得布施，不得施者，不得受者，

不得所施，不得施果而行布施，不得淨戒而

護淨戒，不得安忍而修安忍，不得精進而勤

精進，不得靜慮而入靜慮，不得般若而起般

若，不得神通而發神通，不得四念住乃至八

聖道支而修四念住乃至八聖道支，不得三

解脫門而修三解脫門，不得四靜慮、四無量、

四無色定而修四靜慮、四無量、四無色定，不

得八解脫乃至十遍處而修八解脫乃至十

遍處，不得菩薩地而修菩薩地，不得陀羅尼

門、三摩地門而修陀羅尼門、三摩地門，不得

五眼、六神通而修五眼、六神通，不得如來十

力乃至十八佛不共法而修如來十力乃至十

八佛不共法，不得無忘失法、恒住捨性而修

無忘失法、恒住捨性，不得一切智、道相智、一

切相智而修一切智、道相智、一切相智，不得

有情而成熟有情，不得佛土而嚴淨佛土，不

得一切佛法而證無上正等菩提。如是，善現！

諸菩薩摩訶薩應行無所得甚深般若波羅蜜

多，若菩薩摩訶薩能行無所得甚深般若波

羅蜜多，一切惡魔及魔眷屬皆不能壞。」

爾時，具壽善現白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多時，一心現起則能攝

受六波羅蜜多，亦能攝受四靜慮、四無量、四