大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第四百七

十四

三藏法師玄奘奉詔譯

第二分實際品第七十八之二

「善現當知！如有如來、應、正等覺化作四眾，所

謂苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，假使化

佛或經一劫或一劫餘為彼四眾宣說正法，

於意云何？如是化眾頗有能得或預流果、或

一來果、或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提，

或得無上正等菩提記不？」善現對曰：「不也！

世尊！何以故？是諸化眾都無實事，非無實

法可有得果、可得受記。」佛告善現：「諸法亦

爾，皆本性空都無實事，於中何等菩薩摩

訶薩為何等有情說何等法，可令證得或預

流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果、或獨覺

菩提，或得受無上正等菩提記？「善現當知！諸

菩薩摩訶薩雖為有情宣說空法，而諸有情

實不可得，哀愍彼墮顛倒法故，拔濟令住無

顛倒法。無顛倒者謂無分別，無分別者無顛

倒故，若有分別則有顛倒，彼等流故。「善現當

知！顛倒即是無顛倒法，無顛倒中無我、無有

情，廣說乃至無知者、無見者，亦無色、受、想、行、

識，亦無眼處乃至意處，亦無色處乃至法處，

亦無眼界乃至意界，亦無色界乃至法界，亦