大般若波羅蜜多經

亦不執色處乃至法處異本性空，亦不執眼

界乃至意界異本性空，亦不執色界乃至法

界異本性空，亦不執眼識界乃至意識界異

本性空，亦不執眼觸乃至意觸異本性空，亦

不執眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生

諸受異本性空，亦不執地界乃至識界異本

性空，亦不執因緣乃至增上緣異本性空，亦

不執從緣所生諸法異本性空，亦不執無明

乃至老死異本性空，亦不執布施波羅蜜多

乃至般若波羅蜜多異本性空，亦不執內空

乃至無性自性空異本性空，亦不執真如乃

至不思議界異本性空，亦不執苦、集、滅、道聖

諦異本性空，亦不執四念住乃至八聖道支

異本性空，亦不執四靜慮、四無量、四無色定

異本性空，亦不執八解脫乃至十遍處異本

性空，亦不執空、無相、無願解脫門異本性空，

亦不執淨觀地乃至如來地異本性空，亦不

執極喜地乃至法雲地異本性空，亦不執一

切陀羅尼門、三摩地門異本性空，亦不執五

眼、六神通異本性空，亦不執如來十力乃至

十八佛不共法異本性空，亦不執三十二大

士相、八十隨好異本性空，亦不執無忘失法、

恒住捨性異本性空，亦不執一切智、道相智、

一切相智異本性空，亦不執預流果乃至獨

覺菩提異本性空，亦不執一切菩薩摩訶薩

行異本性空，亦不執諸佛無上正等菩提異

本性空。「世尊！色即是本性空，本性空即是色，

如是乃至諸佛無上正等菩提即是本性空，

本性空即是諸佛無上正等菩提。」佛告善現：