大般若波羅蜜多經

菩提分法、三解脫門，乃至十力、四無所畏、四無

礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，持

此善根，以無所得而為方便，與諸有情平等

共有迴向無上正等菩提。舍利子！是為菩薩

摩訶薩普為利樂諸有情故發趣大乘。「復次，

舍利子！若菩薩摩訶薩以一切智智相應作

意，大悲為首，用無所得而為方便，修內空等

智及真如等智，持此善根，以無所得而為方

便，與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。

舍利子！是為菩薩摩訶薩普為利樂諸有情

故發趣大乘。「復次，舍利子！若菩薩摩訶薩以

一切智智相應作意，大悲為首，用無所得而

為方便，於一切法平等發起非亂非定智、非

常非無常智、非樂非苦智、非我非無我智、非

淨非不淨智、非空非不空智、非有相非無相

智、非有願非無願智、非寂靜非不寂靜智、非

遠離非不遠離智、非真實非虛假智，持此善

根，以無所得而為方便，與諸有情平等共有

迴向無上正等菩提。舍利子！是為菩薩摩訶

薩普為利樂諸有情故發趣大乘。「復次，舍利

子！若菩薩摩訶薩以一切智智相應作意，大

悲為首，所起妙智，不行過去、未來、現在，非不

知三世法；不行欲、色、無色界，非不知三界法；

不行善、不善、無記，非不知三性法；不行有漏、

無漏，非不知有漏、無漏法；不行世間、出世間，

非不知世間、出世間法；不行有為、無為，非不

知有為、無為法，持此善根，以無所得而為方

便，與諸有情平等共有迴向無上正等菩提。

舍利子！是為菩薩摩訶薩普為利樂諸有情