大般若波羅蜜多經

薩能被一切智、道相智、一切相智鎧，是為菩

薩摩訶薩被大乘鎧。若菩薩摩訶薩能自變

身如佛形像，放大光明遍照三千大千世界乃

至十方殑伽沙等諸佛世界，與諸有情作饒

益事，是為菩薩摩訶薩被大乘鎧。「復次，善現！

若菩薩摩訶薩被如是等諸功德鎧，放大光

明遍照三千大千世界乃至十方殑伽沙等諸

佛世界，亦令諸界六種變動，與諸有情作大

饒益，謂滅一切地獄熾火，令彼有情眾苦止

息。菩薩知彼眾苦息已，化作廣大歸佛音聲，

敬禮如來、應、正等覺，令彼地獄聞佛聲已，皆

得身心安隱喜樂，從地獄出生天、人中，逢事

彼界諸佛、菩薩；亦令一切傍生、餓鬼聞佛聲

已身心安樂，從彼趣沒生天、人中，逢事彼界

諸佛菩薩。善現！是為菩薩摩訶薩被大乘鎧。

「善現！如巧幻師或彼弟子，住四衢道對大眾

前，化作地獄、傍生、鬼界，復為稱讚佛、法、僧寶，

令彼聞已身心安樂，從彼趣沒生天、人中。於

意云何？如是幻事為有實不？」善現答言：「不也！

世尊！」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩亦復如是，雖

令無數無邊世界諸有情類脫三惡趣，而無

有情得解脫者。所以者何？諸法性相皆如幻

故。「復次，善現！若菩薩摩訶薩能被布施波羅

蜜多大功德鎧，普化三千大千世界如吠琉

璃，自身化作轉輪聖王，七寶眷屬無不圓滿，

諸有情類須食與食，須飲與飲，須衣與衣，須

乘與乘，須餘資具悉皆施與。作是施已，隨其

所宜，復為宣說布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般

若波羅蜜多相應之法，令彼聞已乃至無上