大般若波羅蜜多經

上正等菩提，棄深般若波羅蜜多，求學二乘

相應經典，言：『此經典與彼何異？何用彼為？』彼

由此緣定不能得所求無上正等菩提，當知

是為菩薩魔事。「復次，善現！如有飢人得百味

美食，棄而求噉六十日穀飯。於意云何？彼人

黠不？」善現答言：「彼人非黠。」佛告善現：「於當來

世有住大乘善男子等，棄深般若波羅蜜多，

求學二乘相應經典，於中欲覓一切智智，徒

設劬勞終不能得。於意云何？彼人黠不？」善現

答言：「彼人非黠。」佛告善現：「如是！如是！當知是

為菩薩魔事。「復次，善現！如有貧人得無價寶，

棄而翻取迦遮末尼。於意云何？彼人黠不？」善

現答言：「彼人非黠。」佛告善現：「於當來世有住

大乘善男子等，棄深般若波羅蜜多，求學二

乘相應經典，於中欲覓一切智智，徒設劬勞

終不能得。於意云何？彼人黠不？」善現答言：「彼

人非黠。」佛告善現：「如是！如是！當知是為菩薩

魔事。「復次，善現！安住大乘善男子等，書大般

若波羅蜜多甚深經時，眾辯卒起，樂說種種

差別法門，令所書經不得究竟，當知是為菩

薩魔事。何謂眾辯？謂樂說色、聲、香、味、觸，樂說

六種波羅蜜多，樂說欲界、色無色界，樂說受

持、讀誦功德，樂說看病修餘福業，樂說念住

乃至道支，樂說一切靜慮、解脫、等持、等至，樂

說內空乃至無上正等菩提，當知皆是菩薩

魔事。何以故？甚深般若波羅蜜多樂說法相

都不可得，無尋伺故，難思議故，無思慮故，無

生滅故，無染淨故，無定亂故，離名言故，不可

說故，不可得故。所以者何？甚深般若波羅蜜