大般若波羅蜜多經

此法屬彼，則不能隨意引發安住殊勝功德。

「復次，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多，不觀色若常若無常、若樂若苦、若我若

無我、若淨若不淨、若空若不空、若遠離若

不遠離，乃至不觀一切智智若常若無常、若

樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若空若不空、

若遠離若不遠離，是菩薩摩訶薩於如是一

切法不觀察，便引發般若波羅蜜多，乃至能

引發一切智智。所以者何？若菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多，於諸法中有所觀察若常

若無常、若樂若苦、若我若無我、若淨若不淨、若

空若不空、若遠離若不遠離，則不能隨意引

發安住殊勝功德。「復次，善現！若菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多，則為修行布施波羅蜜

多，廣說乃至亦為修行一切智智。「復次，善現！

甚深般若波羅蜜多隨所行處，一切所有波

羅蜜多，及餘一切菩提分法皆悉隨行。甚深

般若波羅蜜多隨所至處，一切所有波羅蜜

多及餘一切菩提分法皆悉隨至。如轉輪王

隨所行處，四部勇軍皆悉隨行，如轉輪王隨

所至處，四部勇軍皆悉隨至。甚深般若波羅

蜜多亦復如是，隨有所行及有所至，布施等

五波羅蜜多及餘一切菩提分法皆悉隨逐，

究竟至於一切智智。如善御者駕駟馬車，令

避險路行於正道，隨本意欲能往所至。甚深

般若波羅蜜多亦復如是，善御一切波羅蜜

多及餘所有菩提分法，令避生死涅槃險路，行

於自利利他正道，至本所求一切智智。」爾時，