大般若波羅蜜多經

實了知受、想、行、識實際相，廣說乃至如實了

知一切智智實際相，是菩薩摩訶薩於一切

法如實了知略、廣之相。」爾時，善現便白佛言：

「云何色實際相？云何受、想、行、識實際相？廣說

乃至云何一切智智實際相？諸菩薩摩訶薩

如實了知而於中學，於一切法如實了知略、

廣之相。」佛告善現：「無色際是名色實際相，無

受、想、行、識際是名受、想、行、識實際相，廣說乃

至無一切智智際是名一切智智實際相。諸

菩薩摩訶薩如實了知當於中學，於一切法

如實了知略、廣之相。「復次，善現！若菩薩摩訶

薩如實了知色法界相，如實了知受、想、行、識

法界相，廣說乃至如實了知一切智智法界

相，是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略、廣

之相。」爾時，善現便白佛言：「云何色法界相？云

何受、想、行、識法界相？廣說乃至云何一切智

智法界相？諸菩薩摩訶薩如實了知而於中

學，於一切法如實了知略、廣之相。」佛告善現：

「色如虛空，無障、無礙、無生、無滅、無斷、無續而可

施設，是名色法界相。受、想、行、識如虛空，無障、

無礙、無生、無滅、無斷、無續而可施設，是名受、

想、行、識法界相。廣說乃至一切智智如虛空，無

障、無礙、無生、無滅、無斷、無續而可施設，是名

一切智智法界相。諸菩薩摩訶薩如實了知

當於中學，於一切法如實了知略、廣之相。」爾

時，善現復白佛言：「諸菩薩摩訶薩復云何應

知一切法略、廣之相？」佛告善現：「若菩薩摩訶

薩如實了知一切法不合不散，是菩薩摩訶

薩應如是知一切法略、廣之相。」具壽善現便