大般若波羅蜜多經

聖道？」佛告善現：「彼變化者，依修聖道無染無

淨，亦不輪迴五趣生死，亦不證得三乘涅槃。」

具壽善現復白佛言：「云何菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，通達諸法皆無實事？」佛告

善現：「於意云何？諸佛世尊所變化者，為有

實事，依彼實事有染有淨，由此輪迴五趣生

死，及得三乘般涅槃不？」善現對曰：「不也！世

尊！非佛世尊所變化者，有少實事，非依彼事

有染有淨，亦無輪迴五趣生死，亦無證得

三乘涅槃。」佛告善現：「諸菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，於一切法通達實相亦復

如是，通達諸法都無實事、性相俱空。」具壽

善現復白佛言：「為一切色、受、想、行、識，廣說乃

至有為、無為，一切皆如變化事不？」佛告善現：

「如是！如是！色等五蘊，廣說乃至有為、無為，一

切皆如所變化事。」具壽善現復白佛言：「若一

切法皆如變化，諸所變化皆無實色、受、想、行、

識，乃至無實有為、無為，由此亦無雜染清淨，

亦無五趣生死輪迴，亦無從彼得解脫義。云

何菩薩摩訶薩於諸有情有勝士用？」佛告善

現：「於意云何？諸菩薩摩訶薩本行菩薩道時，

頗見有情可脫地獄、傍生、鬼界、人、天趣不？」善

現對曰：「不也！世尊！」佛告善現：「如是！如是！諸

菩薩摩訶薩本行菩薩道時，不見有情可脫

五趣及三界者。所以者何？諸菩薩摩訶薩於

一切法通達知見皆如幻化、都非實有。」具壽

善現復白佛言：「若菩薩摩訶薩於一切法通

達知見皆如幻化、都非實有，為何事故修行

布施乃至般若波羅蜜多？廣說乃至為何事