大般若波羅蜜多經

大般若波羅蜜多經卷第五百三

十二

三藏法師玄奘奉詔譯

第三分妙相品第二十八之五

爾時，具壽善現便白佛言：「世尊！若依世俗，施

設因果分位差別，不依勝義，則應一切愚夫

異生亦有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提

及佛無上正等菩提。」佛告善現：「於意云何？愚

夫異生為如實覺世俗、勝義二諦理不？若如

實覺二諦理者，彼亦應有預流果等。然彼一

切愚夫異生，不如實覺世俗、勝義故，無聖道

及修聖道，不可施設聖果差別。唯諸聖者能

如實覺世俗、勝義故，有聖道及修聖道，是故

施設聖果差別。」具壽善現復白佛言：「修聖道

者為定能得諸聖果耶？」佛言：「不也！」具壽善現

復白佛言：「不修聖道得聖果耶？」佛言：「不也！」具

壽善現復白佛言：「若爾，應無得聖果者？」佛告

善現：「雖依世俗有得聖果，而非勝義。若依勝

義，非修聖道能得聖果，亦非不修聖道能得聖

果，非離聖道能得聖果，亦非住聖道中能得

聖果。所以者何？依勝義諦，道及道果、修與不

修俱不可得。如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，雖為有情施設種種聖果差

別，而不分別如是聖果在有為界、無為界中。」

具壽善現復白佛言：「若諸聖果不可分別在

有為界無為界者，云何世尊說斷三結得預

流果，薄欲貪、瞋得一來果，斷順下分五結永