大般若波羅蜜多經

法。」爾時，善現便白佛言：「若菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，如實了知色等諸法各別

無亂。將無世尊以色等法壞真法界？所以者

何？法界無二、無差別故。」佛告善現：「若離法界

餘法可得，可言彼法能壞法界。然離法界無

法可得，故無餘法能壞法界。所以者何？諸佛、

菩薩、獨覺、聲聞，知離法界無法可得。既知無

法離於法界，亦不為他施設宣說，是故法界

無能壞者。如是，善現！諸菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多，應學法界無二無別、不可壞相。」

具壽善現復白佛言：「若菩薩摩訶薩欲學法

界當於何學？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩欲學

法界，當於一切法學。所以者何？以一切法皆

入法界故。」具壽善現復白佛言：「何因緣故，說

一切法皆入法界？」佛告善現：「如來出世、若不

出世，諸法法爾皆入法界無差別相，不由佛

說。所以者何？若善法若非善法、若有漏法若

無漏法、若世間法若出世法、若有為法若無

為法，如是等一切法無不皆入無相、無為性

空法界。是故，善現！諸菩薩摩訶薩行深般若

波羅蜜多時，欲學法界當學一切法，若學一

切法即學法界。」具壽善現復白佛言：「若一切

法皆入法界無二無別，諸菩薩摩訶薩云何當

學六波羅蜜多？云何當學四靜慮、四無量、四

無色定？云何當學四念住乃至八聖道支？云

何當學內空乃至無性自性空？云何當學真

如乃至不思議界？云何當學苦、集、滅、道聖諦？

云何當學空、無相、無願解脫門？云何當學八

解脫乃至十遍處？云何當學極喜地乃至法