大般若波羅蜜多經

眾天乃至非想非非想處天；或復現作預流、

一來、不還、阿羅漢、獨覺；或復現作菩薩摩訶

薩，從初發心修行布施乃至般若波羅蜜多，

修行四靜慮、四無量、四無色定，修行四念住

乃至八聖道支，修行空、無相、無願解脫門，學

住內空乃至無性自性空，學住真如乃至不

思議界，學住苦、集、滅、道聖諦，趣入菩薩正性

離生，修行極喜地乃至法雲地，引發種種殊

勝神通，放大光明照諸世界，嚴淨佛土、成熟

有情，遊戲一切靜慮、解脫、等持、等至，修行種

種諸佛功德；或復幻作如來形像，具三十二

大丈夫相，八十隨好圓滿莊嚴，成就十力、四

無所畏、四無礙解、十八佛不共法、大慈、大悲、大

喜、大捨及餘無量無邊功德。「如是幻師或彼

弟子，為惑他故在眾人前，幻作此等諸幻化

事。其中無智男女大小見是事已，咸驚歎言：

『奇哉！此人善學眾伎，能作種種甚希有事，乃

至能作如來之身相好莊嚴，具諸功德，自顯

伎能。』其中有智見此事已，作是思惟：『甚為神

異，如何此人能現是事？其中雖無實法可得，

而令眾人迷謬歡樂，於無實物起實物想。』唯

有智者了達皆空，雖有見聞而無執著。「諸菩

薩摩訶薩亦復如是，行深般若波羅蜜多，雖

不見法界離諸法有，亦不見諸法離法界有，

不見有情及彼施設實有可得，而能發生方

便善巧，自修行六波羅蜜多，亦勸他修行六

波羅蜜多，無倒稱揚修行六波羅蜜多法，歡

喜讚歎修行六波羅蜜多者；廣說乃至自圓

滿一切相智，亦勸他圓滿一切相智，無倒稱