大般若波羅蜜多經

「善現！云何菩薩摩訶薩如實知識相？謂菩薩

摩訶薩如實知識猶如幻事，眾緣和合，假施設

有，實不可得，謂如幻師或彼弟子，於四衢道

幻作四軍，所謂象軍、馬軍、車軍、步軍，或復幻

作諸餘色類，相雖似有而無其實，識亦如是，

實不可得，是名菩薩摩訶薩如實知識相。「善

現！云何菩薩摩訶薩如實知識生滅？謂菩薩

摩訶薩如實知識生時無所從來，滅時無所

至去，雖無來無去而生滅相應，是名菩薩摩

訶薩如實知識生滅。「善現！云何菩薩摩訶薩

如實知識真如？謂菩薩摩訶薩如實知識真

如無生無滅、無來無去、無染無淨、無增無減，

常如其性不虛妄、不變易故名真如，是名菩

薩摩訶薩如實知識真如。」具壽善現復白佛

言：「云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，

能學十二處？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩行深

般若波羅蜜多時，如實知內處內處自性空，

如實知外處外處自性空，是名菩薩摩訶薩

行深般若波羅蜜多時，能學十二處。」具壽善

現復白佛言：「云何菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多時，能學十八界？」佛告善現：「若菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時，如實知眼界眼

界自性空，廣說乃至如實知意識界意識界

自性空，是名菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，能學十八界。」具壽善現復白佛言：「云何

菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，能學四聖

諦？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩行深般若波羅

蜜多時，如實知苦是逼迫相，如實知集是生

起相，如實知滅是寂靜相，如實知道是遠離