大般若波羅蜜多經

所願。諸菩薩摩訶薩依此三門，能攝一切殊

勝善法，離此三門，所應修學殊勝善法皆不

生長。「復次，善現！若菩薩摩訶薩能學如是

三解脫門，則能學五蘊，亦能學十二處，亦

能學十八界，亦能學四聖諦，亦能學十二緣

起，亦能學內空乃至無性自性空，亦能學真

如乃至不思議界，亦能學布施波羅蜜多乃

至般若波羅蜜多，廣說乃至亦能學一切智、

道相智、一切相智，亦能學成熟有情、嚴淨佛

土，亦能學諸餘無量無邊佛法。」具壽善現便

白佛言：「云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

多時，能學五蘊？」佛告善現：「若菩薩摩訶薩行

深般若波羅蜜多時，能如實知色乃至識若

相、若生滅、若真如，是名菩薩摩訶薩行深般

若波羅蜜多時，能學五蘊。「善現！云何菩薩摩

訶薩如實知色相？謂菩薩摩訶薩如實知色

畢竟有孔、畢竟有隙，猶如聚沫性不堅固，是

名菩薩摩訶薩如實知色相。「善現！云何菩

薩摩訶薩如實知色生滅？謂菩薩摩訶薩如

實知色生時無所從來，滅時無所至去，雖無

來無去而生滅相應，是名菩薩摩訶薩如實

知色生滅。「善現！云何菩薩摩訶薩如實知色

真如？謂菩薩摩訶薩如實知色真如無生無

滅、無來無去、無染無淨、無增無減，常如其性

不虛妄、不變易故名真如，是名菩薩摩訶薩

如實知色真如。「善現！云何菩薩摩訶薩如

實知受相？謂菩薩摩訶薩如實知受畢竟如

癰、畢竟如箭，速起速滅，猶如浮泡，虛偽不住，

三和合起，是名菩薩摩訶薩如實知受相。「善