大般若波羅蜜多經

法世所樂求，一切種智常住微妙，因此法性

能得自在受法王位。「天王當知！諸菩薩摩訶

薩行深般若波羅蜜多，初、中、後位觀察法性，

一切平等本來寂靜，不為諸法之所罣礙，猶

如虛空不為色礙。是諸菩薩行深般若波羅

蜜多，如實觀知諸佛所說，一切妙行如量修

行，法性功德不可具說，無有二相過一異境，

平等一相尋伺不行。菩薩如是行深般若波

羅蜜多，能除二相：我相、法相。一切異生為執

所縛，不識、不見、不得法性。是諸菩薩行深般

若波羅蜜多，則能通達如是法性在諸有情

無二無別。何以故？諸法真如無異相故。「天

王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，

依此法性修諸善根，來入三有饒益有情，雖

現無常而非真實。何以故？是諸菩薩行深般

若波羅蜜多，如實觀知真法性故，具足方便

大悲願力不捨有情；二乘異生既無如是大

悲願力，是故不見圓淨法性，不能如實饒益

有情。「天王當知！諸菩薩摩訶薩行深般若波

羅蜜多，能如是觀真淨法性。一切聖者如實

悟入，無能修者、無所修法，無能行者、無所行

法，無心、無心所，無業、無異熟，無苦、無樂。如

是觀者名得平等，無異遠離隨順廣大，無我、

我所、無高、無下，真實無盡常住明淨。所以者

何？一切聖法由此成就，因是性故顯現聖者，

諸佛如來無邊功德不共之法從此性生、由

是性出，一切聖者戒、定、慧品從此性生，諸佛

菩薩甚深般若波羅蜜多從此性出。是性寂

靜過諸名相，性是真實遠離顛倒，性不變異