大般若波羅蜜多經

尊！云何此諸菩薩作種種化無分別心？」佛言：

「天王！譬如日月雖照一切而不分別：『我發光

明能有所照。』然有情類自業勢力，感得日月

晝夜巡照；此諸菩薩亦復如是，雖現化身而

無分別。何以故？有情各有宿世善業，菩薩昔

發度有情願，由此願力，隨彼所念即現化身，

故無分別。此諸菩薩方便善巧，能作如是化

有情事，速趣無上正等菩提。何以故？此諸菩

薩布施圓滿，持戒清淨無穿缺雜，戒品清淨

過諸聲聞及獨覺等，具足安忍、精進、靜慮、般

若、巧便、妙願、力、智及諸如來不共功德，超諸

聲聞、獨覺地故。「天王當知！菩薩初地乃至十

地行深般若波羅蜜多，修如是行能證無上

正等菩提。」說是法時，二萬天子遠塵離垢生

淨法眼，三萬菩薩得無生忍，八萬四千諸天

及人俱發無上正等覺心，無量百千諸健達

縛及緊捺洛遶鷲峯山歡喜合掌讚歎如來，

無量百千諸藥叉眾遶鷲峯山歡喜合掌雨

眾妙華而供養佛。十方無量殑伽沙等諸佛世

界，各有無量菩薩來集讚歎：「如來世尊善為

諸菩薩說甚深般若波羅蜜多。因是般若波

羅蜜多，得有人天四向、四果，及有獨覺道與

菩提，亦有菩薩十地、十度，如來十力、四無所

畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共

法、一切相智、一切智等無邊佛法皆由般若

波羅蜜多而得成辦。如世間事皆依虛空，虛

空無依；甚深般若波羅蜜多亦復如是，為眾

法本，而自無依。願令我等於當來世，為諸菩

薩摩訶薩等宣說般若波羅蜜多，如今世尊