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心相可得不？」舍利弗言：「不可得。」須菩提
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言：「若不可得，不應問：『有是無心相心
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不？』」舍利弗復問：「何等是無心相？」須菩提言：
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「諸法不壞不分別，是名無心相。」舍利弗復
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問須菩提：「但是心不壞不分別，色亦不壞
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不分別，乃至佛道亦不壞不分別耶？」須菩
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提言：「若能知心相不壞不分別，是菩薩亦
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能知色乃至佛道不壞不分別。」爾時，慧命舍
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利弗讚須菩提言：「善哉，善哉！汝真是佛子，
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從佛口生，從見法生，從法化生，取法分
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不取財分。法中自信身得證，如佛所說，
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得無諍三昧中汝最第一，實如佛所舉。須
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菩提！菩薩摩訶薩應如是學般若波羅蜜，
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是中亦當分別知。菩薩如汝所說行，則不
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離般若波羅蜜。須菩提！善男子、善女人，欲
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學聲聞地亦當應聞般若波羅蜜，持誦讀
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正憶念如說行；欲學辟支佛地亦當應聞
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般若波羅蜜，持誦讀正憶念如說行；欲學菩
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薩地亦當應聞般若波羅蜜，持誦讀正憶念
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如說行。何以故？是般若波羅蜜中廣說三
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乘，是中菩薩摩訶薩、聲聞、辟支佛當學。」
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9集散品摩訶般若波羅蜜經集散品第九
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爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！我不覺不
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得是菩薩行般若波羅蜜，當為誰說般若
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波羅蜜？世尊！我不得一切諸法集散，若我
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為菩薩作字言菩薩，或當有悔。世尊！是
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字不住亦不不住。何以故？是字無所有故。
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以是故，是字不住亦不不住。世尊！我不得
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色集散乃至識集散。若不可得，云何當作
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