摩訶般若波羅蜜經

隨佛心言：「當知諸菩薩摩訶薩行是三昧

者，已為過去諸佛所授記，今現在十方諸

佛亦授是菩薩記。是菩薩不見是諸三昧，

亦不念是三昧，亦不念：『我當入是三昧，我

今入是三昧，我已入是三昧。』是菩薩摩訶薩

都無分別念。」舍利弗問須菩提：「菩薩摩訶薩

住是諸三昧已，從過去佛受記耶？」須菩

提報言：「不也，舍利弗！何以故？般若波羅蜜不

異諸三昧，諸三昧不異般若波羅蜜。菩薩

不異般若波羅蜜及三昧，般若波羅蜜及

三昧不異菩薩。般若波羅蜜即是三昧，三昧

即是般若波羅蜜。菩薩即是般若波羅蜜及

三昧，般若波羅蜜及三昧即是菩薩。」舍利弗

語須菩提：「若三昧不異菩薩，菩薩不異三

昧。三昧即是菩薩，菩薩即是三昧。菩薩云何

知一切諸法等三昧？」須菩提言：「若菩薩入

是三昧，是時不作是念：『我以是法入是三

昧。』以是因緣故，舍利弗！是菩薩於諸三昧

不知不念。」舍利弗言：「何以故不知不念？」

須菩提言：「諸三昧無所有故，是菩薩不知

不念。」爾時佛讚言：「善哉，善哉！須菩提！如

我說汝行無諍三昧第一，與此義相應。菩

薩摩訶薩應如是學般若波羅蜜、禪那波

羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅蜜、

檀那波羅蜜，四念處乃至十八不共法亦應

如是學。」舍利弗白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩

如是學，為學般若波羅蜜耶？」佛告舍利

弗：「菩薩摩訶薩如是學，為學般若波羅蜜，

是法不可得故。乃至學檀那波羅蜜，是法