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羅蜜，般若波羅蜜相空。世尊！檀那波羅蜜
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空不名檀那波羅蜜，離空亦無檀那波
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羅蜜。檀那波羅蜜即是空，空即是檀那波
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羅蜜。乃至般若波羅蜜亦如是。世尊！以是
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因緣故，菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，不
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應六波羅蜜中住。「復次，世尊！菩薩摩訶薩欲
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行般若波羅蜜，文字中不應住。一字門、二
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字門如是種種字門中不應住。何以故？諸
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字，諸字相空故。亦如上說。「復次，世尊！菩薩
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摩訶薩欲行般若波羅蜜，諸神通中不應
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住。何以故？諸神通，諸神通相空。神通空不
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名神通，離空亦無神通。神通即是空，空即
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是神通。世尊！以是因緣故，菩薩摩訶薩欲
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行般若波羅蜜，諸神通中不應住。「復次，世
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尊！菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜，色是無
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常不應住，受想行識是無常不應住。何以
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故？無常，無常相空。世尊！無常空不名無常，
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離空亦無無常。無常即是空，空即是無常。
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世尊！以是因緣故，菩薩摩訶薩欲行般若
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波羅蜜，色是無常不應住，受想行識是無常
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不應住。色是苦不應住，受想行識是苦不
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應住。色是無我不應住，受想行識是無我
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不應住。色是空不應住，受想行識是空不
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應住。色是寂滅不應住，受想行識是寂滅
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不應住。色是離不應住，受想行識是離不
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應住。亦如上說。「復次，世尊！菩薩摩訶薩欲
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行般若波羅蜜，如中不應住。何以故？如，如
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相空。世尊！如相空不名如，離空亦無如。
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如即是空，空即是如。世尊！菩薩摩訶薩欲行
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