摩訶般若波羅蜜經

可得故。是梵志亦不念智慧，諸法相無念

故。世尊！是名菩薩摩訶薩般若波羅蜜。此

彼岸不度故，是菩薩色受想行識不受。一

切法不受故，乃至諸陀羅尼、三昧門亦不受。

一切法不受故，是菩薩於是中亦不取涅

槃，未具足四念處乃至八聖道分，未具足

十力乃至十八不共法故。何以故？是四念

處非四念處，乃至十八不共法非十八不共

法，是諸法非法亦不非法，是名菩薩摩訶

薩般若波羅蜜，色不受乃至十八不共法不

受。「復次，世尊！菩薩摩訶薩欲行般若波羅

蜜，應如是思惟：『何者是般若波羅蜜？何以

故名般若波羅蜜？是誰般若波羅蜜？』若菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜如是念：『若法無

所有、不可得，是般若波羅蜜。』」爾時舍利弗

問須菩提：「何等法無所有、不可得？」須菩

提言：「般若波羅蜜，是法無所有、不可得；禪

那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波

羅蜜、檀那波羅蜜，是法無所有、不可得。

內空故，外空、內外空、空空、大空、第一義空、有

為空、無為空、畢竟空、無始空、散空、性空、自相空、

諸法空、不可得空、無法空、有法空、無法有法空

故。舍利弗！色法無所有、不可得，受想行

識法無所有、不可得，內空法無所有、不可

得，乃至無法有法空法無所有、不可得。

舍利弗！四念處法無所有、不可得，乃至十

八不共法無所有、不可得。舍利弗！諸神

通法無所有、不可得，如如法無所有、不

可得，法性、法相、法位、法住、實際法無所有、