摩訶般若波羅蜜經

行，不能得離生老病死憂悲苦惱及後世

苦。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時無方

便，眼受念妄解乃至意，色乃至法，眼識界乃

至意識界，眼觸乃至意觸，眼觸因緣生受乃

至意觸因緣生受，四念處乃至十八不共法

受念妄解，為十八不共法故作行。若為作

行，是菩薩不能得離生老病死憂悲苦惱

及後世苦。如是菩薩尚不能得聲聞、辟支

佛地證，何況得阿耨多羅三藐三菩提，無

有是處。舍利弗！當知是菩薩摩訶薩行般

若波羅蜜無方便。」舍利弗問須菩提：「云何

當知菩薩摩訶薩行般若波羅蜜有方便？」

須菩提語舍利弗：「若菩薩摩訶薩欲行般若

波羅蜜時，不行色、不行受想行識，不行

色相、不行受想行識相。不行色受想行識

常。不行色受想行識無常，不行色受想行

識樂，不行色受想行識苦，不行色受想行

識我，不行色受想行識無我，不行色受想

行識空，不行色受想行識無相，不行色受

想行識無作，不行色受想行識離，不行色

受想行識寂滅。何以故？舍利弗！是色空為非

色，離空無色、離色無空，色即是空、空即是

色。受想行識空為非識，離空無識、離識無

空，空即是識、識即是空。乃至十八不共法

空為非十八不共法，離空無十八不共法、

離十八不共法無空，空即是十八不共法、

十八不共法即是空。如是，舍利弗！當知是

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜有方便。是菩薩

摩訶薩如是行般若波羅蜜，能得阿耨多羅