摩訶般若波羅蜜經

何以故？受持般若波羅蜜乃至正憶念故，

一切所修集善法當具足滿，增益諸天眾、

減損阿修羅。諸天子受持般若波羅蜜乃至

正憶念故，佛種不斷，法種、僧種不斷。佛

種、法種、僧種不斷故，便有檀那波羅蜜、尸

羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那

波羅蜜、般若波羅蜜皆現於世。四念處乃至

十八不共法、菩薩道皆現於世。須陀洹果、斯

陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、佛道，

須陀洹乃至佛皆現於世。」爾時佛告釋提桓

因言：「憍尸迦！汝當受是般若波羅蜜，持讀

誦說、正憶念。何以故？若諸阿修羅生心欲

與三十三天共鬪。憍尸迦！汝爾時當誦念

般若波羅蜜，諸阿修羅惡心即滅更不復生。

憍尸迦！若諸天子、天女五死相現時，當墮

不如意處。汝當於其前誦讀般若波羅蜜。

是諸天子、天女聞般若波羅蜜功德故，還

生本處。何以故？聞般若波羅蜜有大利益

故。「復次，憍尸迦！若有善男子、善女人，若諸天

子、天女，聞是般若波羅蜜經耳。是功德故，

漸當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？憍尸

迦！過去諸佛及弟子，皆學是般若波羅蜜，得

阿耨多羅三藐三菩提，入無餘涅槃。憍尸迦！

未來世諸佛、今現在十方諸佛及弟子，皆學

是般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提，入

無餘涅槃。何以故？憍尸迦！是般若波羅蜜攝

一切善法，若聲聞法、若辟支佛法、若菩薩法、

若佛法。」釋提桓因白佛言：「世尊！般若波羅蜜

是大明呪、無上明呪、無等等明呪。何以故？世