漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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蜜乃至正憶念者,當知是人先世於佛所

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作功德多,親近供養諸佛,為善知識所

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護。世尊!諸佛一切智應當從般若波羅蜜

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中求,般若波羅蜜亦當從一切智中求。所

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以者何?般若波羅蜜不異一切智,一切智不

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異般若波羅蜜,般若波羅蜜、一切智不二不

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別。是故我等視是人即是佛、若次佛。」佛

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告釋提桓因言:「如是,如是!憍尸迦!諸佛一

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切智即是般若波羅蜜,般若波羅蜜即是一

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切智。何以故?憍尸迦!諸佛一切智皆從般

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若波羅蜜中生。般若波羅蜜不異一切智,

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一切智不異般若波羅蜜,般若波羅蜜、一切

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智不二不別。」

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36尊導品摩訶般若波羅蜜經尊導品第三十六

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爾時慧命阿難白佛言:「世尊!何以不稱譽

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檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶

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波羅蜜、禪那波羅蜜乃至十八不共法,但稱

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譽般若波羅蜜?」佛告阿難:「般若波羅蜜於五

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波羅蜜乃至十八不共法為尊導。阿難!於

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汝意云何,不迴向薩婆若布施得稱檀

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那波羅蜜不?」「不也,世尊!」「不迴向薩婆若尸

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羅、羼提、毘梨耶、禪那、智慧,是般若波羅蜜不?」

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「不也,世尊!」「以是故知,般若波羅蜜於五波

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羅蜜乃至十八不共法為尊導,是故稱譽。」

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阿難白佛言:「世尊!云何布施迴向薩婆若

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作檀那波羅蜜,乃至作般若波羅蜜?」佛

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告阿難:「以無二法布施迴向薩婆若,是名

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檀那波羅蜜。以不生不可得故迴向薩婆

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