漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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尊!是般若波羅蜜能除一切不善,能與一切善

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法。」佛語釋提桓因言:「如是,如是!憍尸迦!般

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若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等等明呪。

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何以故?憍尸迦!過去諸佛因是明呪故,得

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阿耨多羅三藐三菩提。未來世諸佛、今現在

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十方諸佛,亦因是明呪,得阿耨多羅三藐三

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菩提。因是明呪故,世間便有十善道,便有

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四禪、四無量心、四無色定,便有檀那波羅

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蜜乃至般若波羅蜜,四念處乃至十八不共法,

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便有法性、如、法相、法住、法位、實際,便有五眼,

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須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道,一切智、一

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切種智。憍尸迦!菩薩摩訶薩因緣故,十善出

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於世間。四禪、四無量心乃至一切種智,須陀

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洹乃至諸佛出於世間。譬如月滿照明,星

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宿亦能照明。如是,憍尸迦!一切世間善法、正

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法,十善乃至一切種智,若諸佛不出時,皆從

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菩薩生。是菩薩摩訶薩方便力,皆從般若

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波羅蜜生。是菩薩摩訶薩以是方便力,行

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檀那波羅蜜乃至禪那波羅蜜,內空乃至

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無法有法空,四念處乃至十八不共法,不證

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聲聞、辟支佛地,亦能成就眾生、淨佛國土,

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壽命成就、國土成就、菩薩眷屬成就,得一切

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種智,皆從般若波羅蜜生。「復次,憍尸迦。若

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善男子、善女人聞般若波羅蜜,受持親近乃

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至正憶念,是人當得今世後世功德成就。」

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釋提桓因白佛言:「世尊!何等是善男子、善女

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人受持般若波羅蜜乃至正憶念,得今世功

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德?」佛告釋提桓因言:「若有善男子、善女人

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受持般若波羅蜜乃至正憶念,終不中毒死,

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